**Qué significa la palabra**
Ìbà quiere decir *homenaje, reverencia, saludo respetuoso*. De ahí viene la expresión **"Mo júbà"**: *"yo rindo homenaje"*. No es un saludo común: es un acto espiritual completo.
**Qué es en la práctica**
Es lo primero que se hace antes de cualquier rezo, ceremonia o consulta. Antes de pedir, de ofrendar o de hablar con una fuerza espiritual, primero se rinde Ìbà. Nada comienza sin antes reconocer a quienes están por encima y antes que nosotros.
**¿A quién se le rinde?** En orden:
1. **Olódùmarè**, el Creador, origen de todo.
2. **Ilẹ̀**, la Tierra que nos sostiene.
3. **Orí**, nuestra propia cabeza, la divinidad personal que nos acompaña.
4. **Los ancestros** (Egún), porque nadie existe solo: somos porque ellos fueron.
5. **Los Òrìṣà**, las fuerzas de la naturaleza divinizadas.
6. **Los mayores**: los sacerdotes y sacerdotisas que nos iniciaron y los ancianos, que guardan la tradición.
**Cómo se expresa**
Con la palabra hablada — saludos y fórmulas de reconocimiento —, a veces acompañado de gestos de respeto (como postrarse o arrodillarse ante un mayor) y, según la ocasión, de libaciones. En la apertura de una ceremonia, la secuencia de Ìbà va nombrando y saludando a cada fuerza en su orden.
**Por qué es tan importante**
En la visión yorùbá, el Ìbà pone a la persona **en su lugar correcto dentro del orden del mundo**: reconoce la jerarquía espiritual, expresa humildad y gratitud, y abre el camino para que lo que se haga después tenga fundamento. Honrar a los ancestros y a los mayores es también lo que mantiene vivo el **àṣẹ**, la fuerza que hace que las cosas sucedan.
En una frase: **Ìbà es reconocer que no caminamos solos** — detrás de cada persona está su Orí, sus ancestros, sus mayores y los Òrìṣà, y eso se saluda primero, siempre.
