EL ODU DE IFA IRETE KUTAN

AWON MEJI IFA KO AWON MERINDILOGUN OWO EYO NSORO AWONYI ORISHA:

EL ODU DE IFA IRETE KUTAN DICE : AWON MEJI IFA KO AWON MERINDILOGUN

OWO EYO NSORO AWONYI ORISHA:

LOS MEYIS DE IFA ENSEÑARON A LOS 16 CAWRIES A HABLAR A LOS ORISHAS.

CUANDO EL PADRE DE LOS MERINDILOGUN OWO EYO (16 CARACOLES) MURIO, SUS

HIJOS QUE ERAN PEQUEÑOS TENIAN EL PODER DE SU PADRE PERO NO TENIAN

LA SABIDURIA REQUERIDA PARA LA MISIÓN QUE DEBIAN DESEMPEÑAR  EN LA

TIERRA, QUE ERA CONTINUAR LA OBRA DE ESTE Y POR ESE MOTIVO LOS

ORISHAS NO ENTENDIAN SUS LENGUAS.

ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA PARA QUE LES CONSULTARA Y LES DIJERA

QUE DEBIAN HACER PARA PODER COMUNICARCE CON LOS ORISHAS. FUE ENTONCES

QUE ORUNMILA CONSULTÓ A IFÁ Y ESTE DECIDIO PREPARARLES LA (IGBA IWA)

A CADA UNO DE ELLOS, PARA QUE SIEMPRE LA LLEVASEN CONSIGO Y ASÍ

OBTENER LA SABIDURIA NECESARIA.. ENTONCES DESPUÉS DEL SACRIFICIO Y

EL RITUAL REALIZADO POR ORUNMILA ,COMENZARON A LLEGAR LOS OMÓ ORUNMILA

(LOS MEYIS DE IFÁ),Y CADA UNO DE ELLOS SEGÚN LLEGABA APADRINABA A

CADA UNO DE LOS HIJOS DE "MERINDILOGUN OWO EYO",Y ASÍ FUE COMO QUEDÓ

ESTABLECIDO PARA ESTOS UN ORDEN CONSECUTIVO DIFERENTE A LOS

CONOCIDOS "MEYIS DE IFÁ". 

FUERON LLEGANDO EN ESTE ORDEN,POR LO QUE TODO OCURRIÓ ASÍ:

OKONRAN MEYI(OKANA) APADRINÓ A OKONRAN (1)

OYEKUN MEYI APADRINÓ A EJIOKO (2)

OGUNDA MEYI APADRINÓ A OGUNDA (3)

IROSUN MEYI APADRINÓ A IROSUN (4)

OSHE MEYI APADRINÓ A OSHE(5)

OBARA MEYI APADRINÓ A OBARA (6)

ODI MEYI APADRINÓ A ODI (7)

BABA EJIOGBE APADRINÓ A EJIONLE(8)

OSA MEYI APADRINÓ A OSÁ (9)

ORANGUN APADRINÓ A OFUN (10)

OJUANI MEYI APADRINÓ A OJUANI (11)

OTURUPON MEYI APADRINÓ A EYILA SHEBORA (12)

IRETE MEYI APADRINÓ A METANLÁ (13)

IKA MEYI APADRINÓ A MERINLÁ (14)

IWORI MEYI APADRINÓ A MARUNLÁ (15)

OTURA MEYI APADRINÓ A MERINDILOGUN (16)

DESPUES DE OCURRIDO ESTO ORUNMILA POR MANDATO DE OLOFIN DICTAMINÓ

QUE :

"OBA ENI ORI ATE ASE BABA ORISA NI ILE"

"EL REY DE LAS CABEZAS EN LA ESTERA,DEL ASHE Y PADRE DE LOS ORISHAS

DE LA TIERRA,EL LLAMADO OBATERO O COMO COMUNMENTE SE LE DENOMINA

ORIATE".

SERÍA EL ENCARGADO DE LA INTERPRETACION DEL ORACULO DEL DILOGUN Y

PARA HACER EFECTIVA SU LABOR MEDIANTE UNA CLARIVIDENCIA GENUINA Y

ASHE EN LA INTERPRETACION DE LA PALABRA DE LOS ORISHAS, DEBIA SER

CONSAGRADO CON LA "IGBA ASHE ORISHA" POR UN AWO DE ORUNMILA, QUIEN LE

HARÍA EL SACRIFICIO Y LAS CEREMONIAS REQUERIDAS PARA TALES EFECTOS.

PARTIENDO DE QUE EL RANGO QUE LO DISTINGUE DEL RESTO DE LOS

SANTEROS ,NO PUEDE SER AUTOCONSEDIDO ,O AUTODECLARADO.

LA IGBA ASHE ORISHAS CONSISTÍA EN UN GUIRO FORRADO CON CUENTAS

MULTICOLORES Y CONSAGRADA DE FORMA SECRETA CON LOS SIGUIENTES

ATRIBUTOS:

1)GUACALOTE VERDE -REPRESENTA EL NACIMIENTO(IBI).

2)HUESITO DE LA PATA DEL CHIVO REPRESENTA A LA MUERTE (IKU)

3)EL CORAL REPRESENTA A SODORISHA (JOKOSHA)

4)EL MATE REPRESENTA A OSANYIN

5)EL IKIN REPRESENTA A ORUNMILA

6 LERI AGBORAN (CABEZA DE MUÑECA) REPRESENTA LOS OSOBOS

7)SEMILLA DE ZAPOTE REPRESENTA A LA ENFERMEDAD (ARUN)

8)ORO Y PLATA REPRESENTAN LOS PLANETAS.

9)BOGBO ASHE REPRESENTA EL ASHE DE OLODUMARE

10)ILEKE BOGBO ORISHAS (CUENTAS DE LOS ORISHAS)A LOS PROPIOS ORISHAS

11)IGBA (EL GUIRO) REPRESENTA EL SACRIFICIO (EBBO).

DESGRACIADAMENTE SI HICIERAMOS UN ANALISIS PROFUNDO DEL CASO,PARA

SABER LAS CAUSAS POR LAS QUE ESTA CEREMONIA SE HA PERDIDO EN MUCHOS

DE LOS CASOS,CABRÍA SOLO LA SUPOSICION DE QUE FUE OCULTADA POR

MUCHOS DE NUESTROS ANTEPASADOS,PARA EVITAR QUE LOS APRENDICES

LOGRARAN UN ESTATUS DE ADIVINACION SUPERIOR SOBRE QUIENES LES

ENSEÑABAN.

ES OBVIO,Y VALE DEJAR MUY CLARO QUE EL SOLO HECHO DE CONOCER LAS

LETRAS DEL DILOGUN O DE UN ORACULO CUALQUIERA,NO DA DERECHO ALGUNO A

UTILIZAR EL MISMO EN UNA ADIVINACION DE RUTINA,Y MUCHO MENOS EN UN

ITA DE ORISHA.SERÍA COMO SI ALGUIEN SE PUSIERA A COMPARAR LIBROS DE

IFÁ,Y DE MANERA PROFANA SE ESTUDIARA LOS ODUN DE IFÁ,COMPRASE UN

OKPELE SIN NINGUNA CONSAGRACIÓN,Y SE PUSIERA A HACER ADIVINACION CON

EL MISMO.ES EVIDENTE QUE NO FUNCIONARÍA,PUÉS EN ESTE CASO LA PERSONA

DEBE SER CONSAGRADA COMO BABALAWO PARA ASÍ DARLE LOS PODERES

NECESARIOS Y LA INTERPRETACION REQUERIDA.

ESTÁ CLARO QUE CADA PASO QUE SE DA EN NUESTRA RELIGIÓN DEBE SER

MEDIANTE CONSAGRACIONES,TAL ES EL CASO POR CITAR SOLO UN EJEMPLO

DIRECTAMENTE DE OSHA:

LA ENTREGA DEL CUARTO AL IYAWO,O EX IYAWO,DONDE ESTE RECIBE LA

PARANELFIA DE LOS ORISHAS DE MANOS DE SUS MAYORES,ESTO LO FACULTA A

PODER REALIZAR "ALGUNAS" CONSAGRACIONES A OTRAS PERSONAS,PERO NO

TODAS.ES POR TANTO QUE ALEGAMOS QUE PARA REALIZAR ESTA ACTIVIDAD Y

ADEMÁS NOMBRAMIENTO,LA PERSONA NECESITA DE UNA CONSAGRACION

PREVIA,QUE LE DE LAS FACULTADES DIVINAS NECESARIAS PARA REALIZAR SU

LABOR CON MAS CLARIDAD Y EXACTITUD.

EL NO HABERSE REALIZADO CONSECUENTEMENTE LA CEREMONIA DE

CONSAGRACIÓN DE LOS OBATEROS HA DADO LUGAR ENTRE OTRAS COSAS,A LA

NECESIDAD IMPERIOSA QUE HAN TENIDO LOS MISMOS DESDE HACE TIEMPO DE

TENER QUE ESTAR UTILIZANDO SIMILITUDES CON EL ORACULO DE IFÁ PARA

MANTENER UNA CONVERSACIÓN A LA HORA DE UNA CONSULTA,O DE UN ITÁ,DE

UNA MANERA INEXPLICABLE HAN DESAPARECIDO LOS PATAKÍS DE OSHA,POR

EJEMPLO OBARA TONTI OBARA,SE HABLA POR LOS PATAKÍS DE OBARA MEYI,EL

OSHE TONTI OFUN, POR OSHENIFUN,O SEA QUE LOS MAL LLAMADOS ORIATES

HABLAN COMO SI LOS ODU DE ORISHAS FUERAN ODUN COMPUESTOS(QUE SON EL

CASO DE LOS SIGNOS DE IFÁ),Y NO SIGNOS SIMPLES INDEPENDIENTES COMO

LO SON,COSA ESTA QUE LE RESTA LA VERDADERA FUNCIONALIDAD DE LA

PALABRA DEL ORISHA AL CONSULTANTE Y POR ENDE AL CONSULTADO,NO

OLVIDEMOS QUE TODAS Y CADA UNAS DE LAS COSAS QUE SE APLICAN EN

NUESTRA RELIGIÓN POR SUERTE ESTÁN ESTABLECIDAS Y BIÉN ESCRITAS EN

LAS "SAGRADAS ESCRITURAS DE IFÁ".

TAMBIÉN ES DESCONOCIDO POR MUCHOS DE LOS OBASES QUE PRECIDEN UNA

CONSAGRACION Y UN ITA DE ORISHA QUE HACER CON LOS ANIMALES QUE SE LE

DAN COMO PAGA,Y ESTO LO DEMUESTRA SU REACCIÓN ANTE NUESTRA

PPRESENCIA EN MUCHO DE LOS CASOS,REALMENTE NUESTRO OBJETIVO DISTA

MUCHO DE QUERER DEMOSTRAR UN SUPER CONOCIMIENTO,SIMPLEMENTE NOS

GUSTARÍA QUE SE TUBIESEN EN CUENTA TODOS ESTOS DETALLES PARA EL

MEJOR FUNCIONAMIENTO DE NUESTRA RELIGIÓN,Y ES POR ELLO QUE BRINDAMOS

DE FORMA PURAMENTE GRATUITA TODO ESTE TIPO DE INFORMACIÓN.

POR EJEMPLO:

1) EL GALLO SERA OFRECIDO A LA IGBA ASHE ORISHA JUNTO CON SU ELEGBA.

2) EL POLLITO SE LE DARA AL CARACOL DE ELEGBA

3) LA GALLINA SE DARA A LAS MANOS DEL OBATERO EN EL RIO DONDE ESTE

SE LAS LAVARA POSTERIORMENTE .

4) LA PALOMA BLANCA SERA DADA A SU ORI PARA MANTENER LA

CLARIVIDENCIA DE LOS ODUN. SI SE LE PREGUNTASE A UN OBATERO ACERCA

DEL SIGNIFICADO DE LOS REZOS DEL EBBO DE ESTERA, ACERCA DE CANCIONES

O SUYERES QUE SE MANIPULAN DURANTES LAS CEREMONIAS,ES CASI SEGURO

QUE UNA GRAN MAYORIA DIRÁN QUE DESCONOCEN ESTO,Y QUE QUEDE CALRO QUE

EN NINGÚN MOMENTO SE HA GENERALISADO UN CONCEPTO,YA QUE POR SUERTE

HAY ALGUNOS QUE SE PREOCUPAN POR ESTUDIAR Y APLICAR LO QUE ESTÁ

ESTABLECIDO.

AHORA BIÉN,¿COMO ES POSIBLE QUE SE ESTE HABLANDO,CANTANDO,Y O

REZANDO?,ALGO DE LO QUE NO SABEMOS SU SIGNIFICADO,POR SUPUESTO QUE

TIENE UNA EXPLICACIÓN,CADA UNO DE ESOS CANTOS Y ESOS REZOS ESTAN

DESFIGURADOS IDIOMATICAMENTE AL PASAR DE MANO EN MANO AL TRANSCURSAR

DE LOS AÑOS POR TODO LO QUE HEMOS EXPLICADO Y DE COPIAR ESCRITURAS

BORROSAS QUE NO SIEMPRE HAN SIDO BIÉN ESCRITAS.

MUCHOS DE ESTOS ERRORES TIENEN TAMBIÉN SU ORIGEN EN LOS DELIRIOS DE

GRANDEZA Y COMPLEJOS QUE HAN CARACTERIZADOS A MUCHOS DE NUESTROS

SACERDOTES ATRAVES DE LOS AÑOS.

LOS OBATEROS SE HAN IDO DISTANCIANDO DE LOS BABALAWOS EN MUCHOS

CASOS POR LA FALTA DE MODESTIA,EL ENDIOSAMIENTO,Y LA CARENCIA TOTAL

DE HUMILDAD,TANTO DE UNOS COMO DE OTROS,YA QUE SOMOS CONSIENTES QUE

EXISTEN TANTO FALTAS COMETIDAS POR LOS OBATEROS,ASI COMO TAMBIÉN

ALGUNOS SACERDOTES DE IFÁ,QUE EN ALGUNOS CASOS POR COMPLEJOS DE

CREERSE INFERIORES SI ENSEÑAN A LOS DEMÁS,O PARA HACER Y DESHACER A

SUS ANTOJOS Y POR ULTIMO POR LA YA HABITUAL RIVALIDAD EN LA POSECIÓN

INESCRUPULOSA DE LOS ALEYOS Y CLIENTES EN GENERAL.

DEBEMOS ESTAR CONCIENTES QUE EL SISTEMA DE IFÁ,ES LA BASE DE LA

RELIGION YORUBA,TENDRA MUCHAS RAMAS, PERO LOS FUNDAMENTOS SON LOS

MISMOS. NO DEBEMOS SEPARAR A ORUNMILA DE LOS OTROS ORISHAS COMO HAN

QUERIDO HACER MUCHOS,COMO TAMPOCO DEBEMOS SEPARARNOS SANTEROS DE

BABALAWOS,POR TODOS ES CONOCIDO QUE ORUNMILA ES EL ELERIPIN , EL

TESTIGO DE LA CREACION Y EL IBEKEJI OLODUMARE, EL SEGUNDO DESPUÉS DE

OLODUMARE. EN EL ODUN OSHE MEYI ORUNMILA ENSEÑO A OSHUN EL USO DEL

DILOGUN HASTA EYILA SHEBORA(12).

EL OBATERO PUEDE HABLAR LOS ODU DESPUES DE EYILA,HASTA CIERTO PUNTO

SEGÚN SU CONOCIMIENTO,PERO SABE QUE EL MISMO ORISHA LO ESTA ENVIANDO

A ESA PERSONA HACIA EL ORACULO DE IFA,Y ES UNA FALTA DE RESPETO AL

PROPIO ORISHA EL NO ORDENARLO VERBALMENTE,Y EN MUCHOS CASOS HACER LO

CONTARIO.

EN EL ODUN DE IFÁ OSA-ROSO QUEDÓ DICTAMINADO POR OLODUMARE QUE QUIEN

DEFINIRIA EL "OSHA ALAGBATORI", O "OSHA" SE ASENTARÍA Y O QUE

GOBERNARÍA LA CABEZA DE UN NEOFITO SERÍA ORUNLA,YA QUE ORUNMILA NO

TIENE HIJOS RECONOCIDOS NI PASA POR CABEZA DE NADIE,ES

IMPARCIAL,COMO BIÉN DICE LA FRASE ORUMILA OKÁN SHONSHÓN,"UN CORAZÓN

PARA TODOS".

AL BABALAWO LE DA LO MISMO QUE LA PERSONA SEA OMO DE UN ORISHA O DE

OTRO,PUÉS NO GANA NI PIERDE EN NADA CON ESO,SIN EMBARGO UN

BABALORISHA O IYALOSHA SI PUEDE TENER ESTA PROBLEMATICA,PUES ES BIÉN

SABIDO QUE UN OMÓ OSHUN NO DEBE HACER SHANGO,QUE UN OYA NO DEBE

HACER UN YEMAYA Y VICEVERSA,Y NO ES DESCONOCIDO PARA NADIE QUE ESTO

SE HA HECHO A SABIENDAS,Y A MUCHAS PERSONAS SE LE HA PRIVADO DE

ASENTARLE SU VERDADERO ORISHA TUTELAR POR ESTAS RAZONES DE PURA

CONVENIENCIA.

TAMBIÉN ES DE DESTACAR QUE EL UNICO DILOGUN QUE NO NECESITA COMER

ERANKO O ANIMAL DE CUATRO PATAS PARA UNA CONVERSACION HABITUAL DE

ADIVINACION(EN ITA TAMBIEN ES OBLIGATORIO) ES EL CARACOL DE ELEGBA,

PARA QUE UN OSHA HABLE SE HACE NECESARIO EL SACRIFICIO DE UN CUATRO

PATAS ES LEY,ASÍ QUEDO ESTABLECIDO EN EL MISMO ODUN OSHE MEYI. EL

ORISHA EN ITA HABLA UNA SOLA VEZ,PARA LAS ACLARACIONES Y OTROS

MENESTERES ESTA ORUNMILA.

NO ES POR MUCHOS SABIDOS QUE DURANTE EL ASENTAMIENTO DE UN ORISHA

(X ) SE HACE NECESARIA LA PRESENCIA DE UN AWO DE ORUNMILA,PUÉS ES

ESTE ES QUIEN HACE JNTO CON LA MADRINNA Y LA OYUGBONA LAS CEREMONIAS

PRELIMINARES (YA CASI EXTIGUIDAS),EL REGISTRO DE ENTRADA,DONDE

ADEMÁS DEL EBBÓ DE ENTRADA,PREPARA EL ASHE QUE IRA A LA CONSAGRACIÓN

DEL NEOFITO,ADEMÁS ES QUIEN HACE LA MATANZA DICTAMINADA ASÍ POR EL

PORPIO OGGUN EN EL ODUN OGUNDA-KETE,TAMBIÉN ES EL AWO QUIEN PRIMERO

PRESENTA LA NAVAJA,LA TIJERA,LAS PINTURAS,QUIEN PRIMERO PELA AL

IYAWO,ES EL AWO ORUNMILA QUIEN A LOS TRES MESES DE INICIARSE EL

IYAWO EJECUTA EN EL TABLERO EL EBBO META NI ODUM,O COMO ES MAS

CONOCIDO EBBO DE LOS TRES MESES,DONDE SE DESTRUYEN LOS OSOBOS DE LOS

SIGNOS QUE SALIERON EN ITÁ.

SE DE SOBRA QUE MUCHAS DE ESTAS ACLARACIONES ACERCA DE LA PRESENCIA

DEL AWO EN IGBOSHA PODRIAN SER CONTRARESTADAS POR EL HECHO QUE

MUCHOS ESGRIMEN POR DESCONOCIMIENTO DE QUE UN AWO QUE NO TENGA

ASENTADO EL OSHA NO PUEDE ENTRAR A UN CUARTO DE SANTO,PERO DE

PRIMERA INSTANCIA LES DIGO QUE ESTAN EQUIVOCADOS,PUES EN EL ODU

OSALO-FOGBEYO SE DETERMINA QUE AUNQUE EL AWO NO TENGA OSHA ASENTADO

PUEDE EJERCER ESTAS FUNCIONES Y ES UNA FALTA DE RESPETO POR

DESCONOCIMIENTO DECIRLE QUE SALGA,Y LO PEOR DE TODO ES QUE EN CASI

TODAS LAS OCASIONES ESTA VEJACION SE HA HECHO MAS POR CREERSE CON

MAS AUTORIDAD QUE UN AWO,QUE POR UN RESPETO A LOS PROPIOS OSHAS.

ESTE NO ES MI CASO,Y HAGO DICHA ACLARACION PUÉS LO TENGO ASENTADO,

PERO DEBO ABOGAR POR AQUELLOS QUE NO LO TIENEN, Y POR LOS QUE EN

ALGÚN MOMENTO TENDRÁN QUE LLEGAR A IFÁ SIN LA NECESIDAD DE CORONAR

OSHA.

QUIEN ASÍ LO DETERMINE POR CONCEPTO PROPIO QUE LO HAGA,PERO SEPA DE

ANTEMANO QUE ESTA ERRADO,YA DE HECHO,EL AWO DE ORUNMILA CONOCE

TODAS  Y CADA UNAS DE LAS CEREMONIAS QUE SE REALIZAN DENTRO DEL

CUARTO DE OSHA Y FUERA DE ESTE,PORQUE ESTÁN MUY BIÉN DETALLADAS

EN "LAS ESCRITURAS SAGRADAS DE IFÁ",A LAS CUALES TIENE ACCESO DESDE

SU INICIACIÓN COMO SACERDOTE DE ESTA RELIGIÓN.

QUERIDOS HERMANOS CONSIDERO QUE ES DE SABIOS GUIARNOS POR LA PALABRA

DE OLOFIN,Y YA VA SIENDO HORA DE QUE DEJEMOS ATRÁS LAS DIFERENCIAS

ENTRE LOS QUE TENEMOS LA DURA Y DIFICIL TAREA DE ENSEÑAR NUESTRO

CULTO,Y TENGAMOS EN CUENTA COMO DICE EL ODU OSAWO QUE TODOS SOMOS

IMPORTANTES PORQUE JUNTOS CONFORMAMOS UNA SOCIEDAD TOTAL.

NO OLVIDEMOS EL ODUN OGBE-DI,DONDE QUEDA EXPUESTO QUE LA SABIDURÍA

HA SIDO REPARTIDA ENTRE TODOS,PARA EL BIÉN DE LA HUAMNIDAD,POR LO

CUAL AL UNIRNOS LLEGAREMOS MAS LEJOS,POR PROPIO BIÉN NUESTRO Y DE LA

HUMANIDAD EN GENERAL.

QUIERO DEJAR BIÉN CLARO QUE ESTE MENSAGE NO LLEVA UNA ORIENTACIÓN

DIRECTA DE HERIR O DAÑAR A NINGÚN RELIGIOSO EN ESPECIFICO,

SIMPLEMENTE PONER NUESTRO MODESTO CONOCIMEINTO EN FUNCIÓN DEL MAS

PURO MANTENIMINETO DE NUESTRA  BELLA CULTURA.

ESPERO SU ANALISIS Y REFLECCIÓN SOBRE EL TEMA LES AYUDE Y SIRVA DE

MUCHO.

LES SALUDA UNA VEZ MAS.

AWO IRETE BATRUPON

IBORÚ,IBOYA,IBOSHESHÉ.